О невольном путешествии польского шляхтича по Сибири

Aдам Каменский-Длужик происходил из польской шляхты, осевшей в окрестностях Орши в восточной части Великого княжества Литовского. Принимал участие в сражениях Русско-польской войны (1654—1667). Служил, как написал о себе в дневнике, «панцырным товарищем». Попал в плен к русским 20 октября 1657 года и был отправлен с другими пленниками в Могилев, a затем в Москву. После чего он был сослан в Сибирь, где его ожидала судьба казака «литовского списка».

После возвращения на родину в начале 1670-х годов написал «Дневник московского заключения, городов и мест», что позволяет оценить его как старейший польский мемуарный источник, в котором от первого лица описываются народы и города Сибири.

Его присутствие в Сибири отмечено и в русских источниках. Среди документов Сибирского приказа 1658 г. удалось выявить следующую запись:

Нетрудно убедиться в том, что здесь «Григорием Каменским» назван Адам Каменский-Длужик. Ведь в его сочинении указано, что в начале 1658 г. он был отправлен в Сибирь вместе со своими земляками Яном и Михаилом Ждановичами. Так стало очевидным, что в русских документах XVII в. Адам превратился в Григория («Гришку»).

В январе 1658 г. Каменский вместе с другими польскими военнопленными был привезен в Москву, а в середине февраля он уже ехал в Сибирь традиционным путем: из Троицко-Сергиевского монастыря на Переяславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Тотьму, Вологду, Великий Устюг, Кайгородок, Соликамск и далее через Уральские горы в Сибирь.

Еще на пути к Уральскому хребту – на реке Каме за русской крепостью Кайгородок Адам Каменский встретился с коми-зырянами, в стране:

Далее путь пленного шляхтича лежал через Уральские горы:

Преодолев Уральские горы Каменский встретил вогулов (манси):

Далее на пути шляхтича лежал город

Из Верхотурье дорога Aдама Каменского шла в Тюмень и далее в Тобольск:

В Тобольск Каменский-Длужик смог попасть лишь 26 марта 1661 г. Здесь ему назначили годовое жалованье в «6 рублей денег, хлеба по 6 четей ржи, 2 чети овса и два пуда соли». Находясь в Тобольске, Каменский интересовался жизнью местных татар:

В Тобольске пленных поляков разделили на несколько групп и отправили далее на восток:

В низовьях Иртыша недалеко от Самаровского яма поляк столкнулся с остяками (хантами):

Далее путь шляхтича шел в Сургут:

В районе Шаманского порога на Ангаре Каменский встретился с эвенками (тунгусами):

Зиму 1661-1662 гг. Каменский-Длужик провел в Енисейске. 30 мая 1662 г. сын боярский Василий Кольчугин повел группу, в которую входил Каменский-Длужик, вверх по Енисею и Ангаре («Верхней Тунгуске»). В конце июня они дошли до Илимского острога.

Так шляхтич характеризовал Енисейск:

Несколько иную оценку автор давал Илимскому острогу. Здесь он впервые столкнулся с очень большой дороговизной, Каменский писал:

Отмечал он также, что там «хлеба достаточное количество», но «рыбы и зверя мало».

И лишь 16 августа 1662 г. Каменский-Длужик добрался до Якутска. Об Якутске он писал:

Характеристику якутам Адам Каменский дал такую:

В Якутске Адаму Каменскому повысили годовой оклад до «8 рублей денег, хлеба 7 чети ржи, 6 чети овса и два пуда соли». Видимо, это было связано с его отправкой в дальнюю «двуегоднюю службу» - боевой поход. Судя по сочинению Каменского-Длужика, он тогда побывал в Жиганах и потом, вероятнее всего, попал на реку Охоту («Ламу»). Адам Каменский сообщал, что во время этого похода погибли его товарищи Томаш Шелковский и Криштоф Салтан, по окладным книгам Якутского острога также выяснилось, что указанные лица погибли на реке Охоте.

С конца 1664 г. до весны 1668 г. «Гришка» Каменский уже безвыездно жил в Якутске, где он длительное время исполнял обязанности «дворского» (надзирателя) при местной тюрьме. Этот факт он счел нужным скрыть в своем сочинении.

Каменский-Длужик в своем дневнике выдал себя за участника необыкновенного плавания: из Жиган к Ледовитому океану на Индигирку и оттуда вокруг северо-восточной оконечности Азии и до Амура. Очевидно, он придумал эту историю под влиянием рассказов бывалых русских землепроходцев-мореходов. Поэтому неудивительно, что «чукчи» у него оказались на Амуре, а гиляки (нивхи) в его сочинении:

Каменский утверждал, что он побывал на Амуре в 1659 г. Но мы знаем, что на самом деле в это время он находился даже западнее Оби. В 1659 г. в низовьях Амура побывал отряд Артемия Петриловского (племянника Ерофея Хабарова). Пережив много трудностей, участники ее после ряда приключений смогли в начале 60-х годов XVII в. вернуться в Якутск. Вполне возможно, что Каменский-Длужик воспользовался рассказом какого-то спутника Петриловского и спутал амурских дючер («чючар», «жучер» и т. д.) с чукчами.

Сведения о плаваниях в арктических водах, видимо, дошли до Каменского от мореплавателей, вернувшихся в Якутск с севера. Документально установлено, что в 1666 г. Каменский-Длужик был лично знаком с Семеном Дежневым. Дежнев первым установил, что «Большой каменный нос» (Чукотский полуостров) далеко простирается в море и обойти его можно только морем. Таким образом, именно в 60-х годах XVII в. стало впервые достоверно известно, что от Лены до Амура существует водный путь.

Осенью 1667 г., на основании Андрусовского перемирие между Речью Посполитой и Русским государством Адам Каменский-Длужик был освобожден из ссылки. В дорогу на Запад он отправился весной 1668 г., прибыв в Москву на следующий год. Ее он покинул в начале 1672 г., благодаря стараниям польского посольства под руководством хелминского воеводы Яна Гнинского. Видимо, по его просьбе и был написан «Дневник». Дальнейшая судьба Адама Каменского-Длужика, время и место его смерти не установлены до сих пор.

Злой Московит По материалам: Полевой Б.П. Забытый источник сведений по этнографии Сибири XVII века. Полевой Б.П. Еще раз о Каменском-Длужике. Филь С.Г. Дневник Московского заключения, городов и мест (1661) А. Каменского Длужика.